教诲录 六 论离群独居和侍奉上帝

有人问我:不少人甘愿严格地离群独居,以为可以由此得到安宁,就像处身教堂之中一样。这是不是最好的方法?我说:“不!”请看为什么。

其实,一个人,若是为人正直,那么,在任何地方和在所有人中间,都是如此。而若是为人不正,那么,在任何地方和在所有人中间,也都是这样。但是,若为人正直,那他心中就实实在在有了上帝;而心中实实在在有了上帝,他就在任何地方,在街上,在所有的人中间,不管是在教堂里、在荒漠中还是在密室中,都有了上帝;况且,如果他真有了上帝并仅仅只有上帝,那么,谁也无法去阻碍他。

为什么呢?

因为他惟一只有上帝,只向着上帝,在他看来,一切事物全成为上帝。这样的人,在他所有的所作所为和在任何地点,都带着上帝,只有上帝来对这人的所作所为起作用;因为,任何行为,从根本上实在应首先归属于这行为的导发者,而胜过这行为的实施者。如果我们心目中真的仅仅只有上帝,那么,他必定对我们的所作所为起作用,谁也无法阻碍他的所作所为,不管是什么样的人和在什么样的场所。这样,无人能够阻碍这样的人,因为,他不追求任何东西,除了上帝,他对什么也不感兴趣;因为,上帝与这人在所有他的意向中合而为一。正像上帝不会因世上形形色色的东西而分心一样,也没有什么东西能使这人分心,因为,世上的形形色色本是归一的,而他却已归到这归一之中。

人应当在一切事物中抓住上帝,应当使他内心习惯于时时刻刻心中有上帝,驱使你奋发向上和常有爱心。注意,你在教堂里或在密室中是如何侍奉你的上帝的,你也应该保持这同样的心情,将其带到人群中去,别管那里有多么喧嚣,有多么千差万别。并且,我已多次说过,要说没有差别,并不是指我们应该把一切事情或者一切地点或者一切人都同等对待。这是完全不正确的,因为,祈祷总是胜过织布,教堂总是比街道更值得敬重。然而,你应该在所有的事情中都有着同样的心灵,对你的上帝有着同样的信托和同样的爱心,有着同样的认真。确实,如果你做到能保持同样的心灵,那么,就没有人能妨碍你每时每刻都与上帝同在。

但是,任何人,如果他不是真正在内心中得到上帝,而总是必须从外部,在这个和那个里面,去取得上帝,用不同的方式去寻求上帝,不管是做什么事或者在什么人那里或者到什么地方去,这样的人,是得不到上帝的。并且,很容易有什么样的东西会对这样的人产生阻碍,因为,他并没有得到上帝,他并不单一地寻找上帝,也不是单一地去爱和追求上帝。因此,会阻碍他的,不单是坏人,还有好人,不单是街道,还有教堂,不单是邪恶的言语和行为,还有善良的言语和行为。因为,阻碍是在他里面,这是由于上帝还没有在他里面成为一切。

不然的话,他就能在所有的地方和在所有的人那里都守正不移,这是由于,他得到了上帝,无人能从他那里取走,也无人能阻碍他的行事为人。

那么,如何才算是真正得到了上帝呢?

这真正地得到上帝,是在心灵之中,是在内心深处对上帝的仰望和企求,而不在于经久不息翻来覆去的思考;因为,这是不可能或者很难以追求的,同时也不是最好的方法。人不应该满足于得到一位由思考而得到的上帝;因为,思想过去了,上帝也就过去了。我们宁可要得到一位实在的上帝,他远远高出于人和一切被造物的思想。上帝不会过去,除非人有意背离他。

谁如此地,也即在存在之中,得到上帝的,那他就以属神的方式得到了上帝,上帝就在所有的事物中照亮他;因为,所有的事物都让他感到了上帝,从所有的事物中他都看到了上帝的形象。在他里面,上帝始终得以荣耀,在他里面,完成了一种解脱,而让他所爱的无所不在的上帝铭刻在他的心中。好有一比,就像一个人口渴已极:他虽然除了喝水以外还想做些别的事情,他还想到一些别的事情,但是,不管他在做什么,不管他想跟谁在一起,不管他有什么样的追求,不管他想些什么或做些什么,只要他还是这样渴,那么,喝水的念头就怎么也丢不开;而且,渴得越是厉害,想喝水的念头就越是强烈和迫切,越是无法解脱。或者,一个正处于爱心之中的人,正倾注全身心于此,除此以外别无所求:显然,一个这样的人,不管他在哪里,不管他跟谁在一起,不管他开始做什么事,在他内心,他所爱的对象总不会消失,在一切事物中他都看到了他所爱的对象的形象,而且,爱得越深,这样的感觉就越是强烈。一个这样的人,并不去刻意寻求安宁,因为,没有什么不安宁会去妨碍他。

这样的人,得到上帝更多的恩典,因为他用属神的眼光去把握一切事物,高于它们本身所是的。实实在在,这里面包含有勤奋和奉献,对人的内心世界的细察,包含有对人的心灵在事物和人群中如何得以相处的清醒的、真实的、审慎的、现实的认知。靠逃离现实,靠离群独居,人是无法学到这一切的;倒不如说,他应该不管在哪里和不管与谁相处都能学会一种内在的独居。他必须学会突破事物并且能够在其中抓住他的上帝,有力地实质性地将上帝引入自己内心深处。好有一比,就好像一个想学书法的人。说实在,如果他要掌握这门艺术,那他就必须勤学苦练,不管看起来有多么艰难:只要他持之以恒,那他总是能学好,掌握这门艺术。说实话,一开始他必须把他的思想集中到每一个单个的字母,铭记在心。后来,当他掌握了这门艺术,他就不必再左思右想了,可以驱笔疾书,驾轻就熟了。对他来说,只要知道自己想要从事自己的艺术就完全够了;即使他不是经常意识到这一点,脑子里还想些别的什么,但他还是能写得很好。

同样,人也应该满怀着属神的心灵,学习他所爱的上帝的榜样,让上帝常驻在他的内心中,使得不必费力就有上帝照亮着他,使得他在所有的事物中都能做到超然其上,不受牵制。为此,一开始总需要多加小心,就像学生学书法一样。