青鬼背上的男人 第三节

“晴明,事情经过大致如此……”博雅不胜感喟地说,“这故事不是很美吗?原来就算身为鬼魅或妖怪,有时候也会陷于这种心境……”

博雅举起酒杯,欲将酒精渗入体内般地一饮而尽。

“那是雪山童子的舍身偈,是《涅槃经》中的故事。”

根据记载,某天,雪山童子在山中修菩萨行时,不知何处传来吟诵声。

“诸行无常,是生灭法……”

声音吟诵着:这世上的一切都迁移流转;凡有生,必有灭,此乃人世间的法则。

雪山童子接近一看,发现是鬼罗刹在山中吟诵诗句。

“能不能请你继续吟诵后半偈?”童子问。

“我肚子饿了,无力吟诵后半偈。如果让我饮人血、食人肉,大概可以吟诵后半偈。”鬼罗刹回道。

“那么,你就吃我的身体吧。”童子说。

“生灭灭已,寂灭为乐。”鬼罗刹说出后半偈。

意思是说,如果能摆脱有生必有灭的无常痛苦,消除为此而迷茫的私心,便能令人心灵清静,这才是真正的安乐。

童子听毕,欣喜万分,立刻将这句偈刻在四周的树木与石头上,然后自己跳进鬼罗刹的血盆大口中。

瞬间,鬼罗刹变成帝释天,搂着童子飞舞到上空,吟诵祝词。

这正是雪山童子的舍身偈故事。

“是啊,吟诵这句偈给雪山童子听的,也是鬼魅。”

“是帝释天化为鬼罗刹的吧?”

“是啊。所以说,基好大人见到的那个鬼魅,搞不好就是下贺茂或哪里的神化身的。”

“是吗?”

“换句话说,以某种意义来讲,鬼和神,其实是同类。”博雅说。

“喔!”晴明发出惊叫声。

“怎么了?”

“没什么,博雅,因为你说出很惊人的话。”

“什么意思?”

“你刚刚不是说鬼和神是同类吗?”

“说了,那又怎么样?”

“所以我才说,这很惊人。”

“什么地方惊人?”

“因为事实正如你说的那样。”

“……”

“鬼或神,总结说来,都是要和人产生关系后才会存在。”

“无论是神是鬼,都是人心让他们存在于这世上的。”

“你该不会说,是咒令他们存在于这世上吧?”

“正是咒令鬼和神存在于这世上。”

“……”

“如果尘世的人类都消失了,众神与众鬼也会跟着消失。”

“唉,晴明啊,我觉得你说的道理太深奥了,我老是听不懂。”

“这不是我说的,是你先说出来的,博雅。”

“我忘了我说过什么。”

“能够忘了说过什么,也正是你最厉害的地方。”

“你别耍我。”

“我没耍你。”

“真的?”

“我是在褒奖你,博雅。”

“你不要用这种话骗我……”

“真的?”

“真的。”

“啊,不行,我觉得好像又被你骗了。”博雅啐了一声,喝了口酒,接着说:“不管你是不是在骗我,我觉得刚刚在我内心鼓满的那种陶醉心情,不知飞到什么地方了。”

“那真是抱歉喽。”晴明以食指搔搔额头,“这样好了,我带你去一个好玩的地方吧。”

“好玩的地方?”

“明天晚上你有空吗?”

“有空是有空,晴明,你要干嘛?”

“若是引用你的话,便是带你去看人心所产生的鬼。”

“鬼?”

“对。”

“什么意思?”

“让鬼产生的,是名为鸭直平的男人……”

如此,晴明开始讲述那男人的事。