梦者

杨女士，40多岁，私企老板，单身。

梦境

我走在一个水坝上，水略略漫过了堤坝，一条鲜鱼躺在堤坝上，它被割了三刀，就好像有人要烹调它而割了三个口子，好在那里放作料。

分析

杨女士堪为成功人士，她有自己的公司，经营已10多年，是热门行业，淘了不少金。

但她的身上，看不到一丝一毫的成功人士的派头。她衣着土气。这还不算，她的神情，她的皮肤，都让我想到枯木头。

木头本来已比较僵硬了，更严重的是，水分仿佛也正从她身上流失，她的身体正日益干瘪。

可以说，她的生命力正在全面枯萎，身体僵硬，神情呆板，皮肤也失去了光泽。

她成为这个样子，有一个最直观的原因：没成家，没孩子，一次恋爱都未谈过。

恋爱，可激活一个人的生命力。不过，要恋爱，必须生出对爱的渴求。那些童年受伤太重的人，不敢生出爱的渴求，因为，一生出这份渴求，就会被深深的悲伤与绝望侵袭。所以，一些人终其一生都不敢恋爱一次。因而，他们生命中很大的一份活力就不会被激发出来，其生命就容易早衰。

可以说，生命力，或活力，对我们来说，就像水分对花草树木一样。从未恋爱过的人，就是切断了情感的河流，一如树木失去水分，最终失去生命力。

杨女士知道，从未谈过恋爱，是她生命力日益枯萎的一个原因，但她说，从未有男人对她产生爱慕，又谈何恋爱？

说这番话时，她不好意思地笑笑，也只是微微地苦笑一下，好像外在的脸和内在的心，都起不了什么波澜了。

不过，随着咨询的进展，我们谈话越来越深。她发现，并不是男人从未爱慕过她，而是她忽略了他们所发出的求爱信号。

大学时、工作时，有同学或同事对她发出过求爱信号，而且还有男人多年内一直对她表达好感，但只是被她理解为友谊。

为何会有这份误解？

思考这个问题时，杨女士想起了她常做的一类梦。

譬如，本文一开始提到的梦。

譬如，一次她梦到一池塘的鱼，也是很肥，但懒懒的都不游动，让她觉得都是“病鱼”。

譬如，还有一次，她梦到走在一个湖中的一座浮桥上，湖里的鱼跳起来，湖里的乌龟努力立起来，要咬她的手指，让她害怕。

……

想到对男人的误解与这些梦，她若有所思地说：“鱼，难道就是男人，就是爱情？而我总觉得，我遇到的男人都是病鱼。所以，虽然唾手可得，但我还是选择了远离他们。并且，当他们有活力，主动靠近我时，我觉得他们要攻击我，让我更害怕。”

这种解释，听起来非常靠谱。

由这个梦，她又想到了一件匪夷所思的事。那是她读小学时，她去田里，看到前方路中间卧着一只白色的兔子。她脱下外衣，悄悄靠近，一下子用衣服将它扣住。

兔子的动作本是非常灵活的，所以有“动如脱兔”这种成语，但她竟然那么轻易地捉到了这只兔子。

甚至，她感觉，它都没有挣扎。

捉到的那一刻，她有一点兴奋，但这兴奋一闪而逝。随即，她想：兔子这么灵活的动物这么轻易被我捉住了，它肯定是病了吧。于是，她掀开衣服，想检查一下。

掀开衣服的那一刹那，她有些恍惚，而白兔一下子挣脱，逃走了。

这件事对她刺激很大，那时她就想，难道是老天派一只兔子，先让她轻松捉住再让它逃跑，用这种戏剧性的方式告诉她些什么吗？

后来，当她第一次听到“天启”这个词时，立即又想起了这件事。她想，这就是天启吧。但她一直没想明白，这到底要启发她什么。

这件事是她生命中最深刻的回忆。而在我看来，任何人记忆最深的那一件事，即是这个人命运的浓缩。或者说，是生命的隐喻。若能堪破它，就能读懂自己的命运。

若这一点成立，那么这次“天启”，是要启发她什么呢？

其实，事实已非常清楚，那就是，她有太多机遇，她身边有太多人都可能和她构建亲密关系，但她错过了，与他们擦肩而过。错过的关键，是她怀疑他们是病鱼。

然而，所谓病鱼，更可能是一个误解。正如，那只白兔，是很健康的，却被怀疑是病了，结果得而复失。

为什么会这样？

最表面的理解是，她不相信“天上掉馅饼”，即她不相信会有好运自动降临到她头上。

深一层的理解是，“馅饼”即爱。也就是说，她不相信爱会自动降临到她头上。她必须要主动去争取爱。但是，她又自卑到极点，根本没有心力去对异性表达爱。所以，既然爱不会自动降临，而她又不会努力争取，那么，爱就绝对不会发生了。

这里说的爱，既是男欢女爱，更是父母等亲人给孩子的爱。实际上，一个人对男欢女爱的信心，都是来自童年时父母等养育者给他们爱的多少。若多，就有信心；若少，信心就少；若严重欠缺，信心甚至会接近零。

像枯木一样的杨女士，她的家中有许多兄弟姐妹，而她排行中间，自然而然成了父母最忽视的那个孩子。

复杂一点的理解是，其实她是一条安静的鱼。她知道自己这条安静的鱼是病鱼，这种病鱼没有人会去爱。所以，她也将其他安静的鱼视为病鱼，也认为这样的鱼不值得爱。

病鱼，也是一个很深的隐喻。

一段时间，在咨询中，和杨女士常陷入无话可说的境地。生活中，她也的确是那种很不容易发起话题的人，她会觉得自己发起的话题都没意思。

结果，那段时间，咨询常常会这样开始：她一进来坐下，我们俩面面相觑，我等待着她发起话题，而她将球传给我说：“武老师，你想说点什么？”

许多看起来不够有意思的来访者，也有这样的现象，他们难以发起话题，于是会在咨询一开始说：武老师，你觉得咱们该说点什么？

这种现象的发生都是因为，来访者觉得他们的话题没意思、没意义，不值得谈。这种心理是自我价值感低的一个表现。其实，他们的任何一件事，只要能搅动他们的心，都是有意义的。

一次咨询中，杨女士又将球传给我，说：“武老师，你想说点什么？”

我建议她闭上眼睛，安静下来。我也一样，我们就这样安静地待着，看看会发生什么。

闭上眼睛时，我也常常能感觉到来访者的情绪变化，并根据我自己的感觉进行调整，看看是睁开眼睛还是继续闭着。

最初，我的头脑是混乱的、没有头绪，昏昏欲睡。但突然间，我头脑清醒过来，有股浓烈的情绪从身体里升起，又悲伤，也有巨大的愤怒。

于是，我睁开眼睛，看到她的眼泪哗哗地流下来。她继续闭着眼睛，就这样流泪流了10多分钟。

她眼泪基本停止的时候，我请她睁开眼睛，问她发生了什么。她讲到了生活中一件让她极其愤怒的事情。

我有些惊讶地问她，这是一件多么重大的事啊，为何你会觉得这件事都不值得谈，而要我发起话题呢？

她想了想，说有两个原因。

第一，她总觉得，她的任何事情，不管多么生死攸关，对别人来说都是不值一提的。这是她极其缺乏被关注与爱的童年所形成的生命体验。

第二，她觉得，悲伤和愤怒都是很不好的情绪，她不希望别人拿这些负面情绪影响她，她也不想拿这些负面情绪影响别人，而这次她不想影响我。

这就是病鱼的隐喻。在她看来，一个人只要有不好的情绪，就是病鱼。但这个世界上，每个人都有种种负面情绪。负面情绪，和所谓的正面情绪一样，都是活力之河的河水。假若我们切断了负面情绪的流动，我们也就切断了正面情绪的流动，而最终，整条活力之河，日益干涸。

她不想要别人的负面情绪影响她，于是，她就切断了与想和她联系的人的联系。

她不想自己的负面情绪影响别人，于是，她也断掉了和自己所渴望的人的联系。

最终，她成了孤家寡人。

那些童年太孤独的人，都容易形成这种心理机制：我必须成为一个没有负面情绪的很好的人，我才是值得交往的人；同样的，我也只交往有正能量的人。

但这是一种偏执、一种分裂、一种二元对立，它终将我们变成日益僵硬甚至干枯的人。

所以，杨女士以及我们每个人，都要学着允许别人是病鱼，也允许自己是病鱼，学习接纳自己和对方的所谓负面情绪。如此，才能帮助我们建立情感链接，让活力不仅在我们体内流动，也在关系中流动。