漫漫长征路(上)-1

猴哥进行叛乱,如来虽然参加了平叛,还亲自把猴哥关进五行山监狱里。但毫无疑问在如来内心深处,猴哥是个可造之才。他把猴哥关进监狱的时候就说:待他灾愆满日,自有人救他。可见,如来虽然没说几年,猴哥在五行山服的不可能是无期徒刑。现在需要让时间冲淡一切,等大家把猴哥大闹天宫、敲诈勒索这些劣迹忘记,到用人之际,就会把他放出来的。

对于猴哥这样业务能力没得说,但是缺点也一大堆的人,用起来要特别谨慎,如果闹出乱子来可能很难收场。玉帝使用猴哥就是一个活生生的例子。猴哥虽然当上了齐天大圣,但是实质上还是黑帮老大,并没有成功转型。有些人,穿上龙袍也不象皇帝,招安一个土匪,不是封官许愿,让他戴上乌纱,拿上大印就完毕的,必须让他进行成功的转型。象过去有个叫郑广的官儿,是做海盗出身的,有一天他和同僚做诗,吟道:郑广有诗献众官,众官与广一般般。众官做官却做贼,郑广做贼却做官。无论是做贼还是做官,都是强占别人的资源,道理也是这个道理,但做官了话就不能说这么白的。所以,如果要使用猴哥,让他成功地从黑帮老大转型到政府高官,就必须对猴哥烧一把火,让他清醒清醒:坐官要有个官样。

现在无论哪位领导同志,在位的时候,谁不注意挖掘身边的人才?寻找一些有能力的同志担当重任,这样于公于私,都大有禅益。作为西天第一把手的如来,更有培养年轻人的责任。他身边的金禅童子,是一位尊敬领导、立场坚定、爱憎分明的好同志,如来关注他已经很久了,看什么时候可以给他肩上压压担子。

西天有个不成文的规矩,无论哪位同志被提拔,都要先到基层锻炼锻炼,然后经地方推荐,由相关领导进行确认,然后再走一系列的考核流程,即使如来的学生也不好例外。早在大约二十年前,如来就让金禅同志改名换姓,到基层中土大唐去锻炼。现在看金禅同志也锻炼了一段时间,就希望主管部门能对这同志进行推荐,早点进入干部考核流程。

话说西天开孟兰会,这样的会,时不时都开,与会的向来没什么会议费。不过这次如来自己掏腰包,拿出一个大花盆,盆中具设百样奇花,千般异果,让大家尝尝这果的滋味,再摘几支花拿回去观赏,然后说出这次大会的目的:我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?

其实如来心目中早就有了取经的人选,那就是金禅同志。不过这实在不好说出来。在我们社会主义的今天,官员是人民的公仆,人民才是国家的主人,人们对升官发财还是趋之若骛。如来重用金禅同志,当然不是让他升官发财,而是要他担当更大的责任的。但再好的经,也会被歪嘴和尚念歪。有些思想落后的同志,也许不懂得领导的用心良苦,还以为如来这样做是提拔亲信,拉小圈子。

如来一说这话,观音就站出来说:弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。也是观音同志心细,其实二十年前派金禅到基层,就是她一手操办的。不过到基层毕竟不是享福,当初如来可以指定她办这件事。但是现在是考察干部,就不能这样指定主管同志了,就算不能民主推举,也要主动请缨,观音无疑是最合适的人选。如来见了,心中大喜道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”按理说,不就是考核个干部吧,其他同志的心也没有长偏,怎会别个是也去不得呢?别个当然去得,但是选出来的取经人可能就不符合如来心意了,不过这话不能明说,大家都是聪明人,点到为止。

既然把金禅同志当领导干部来培养的,那么对他进行考察的时候,当然不能只考察他一个人,而要连他的团队一起考察。当然他现在没有带领团队,不过这个好办,没有就给他组建哩。大胆提拔立场坚定,思想觉悟高的同志,必须有例照例,没例破例,不能拘泥于条条框框。但是问题又来了?谁参加金禅同志组建的团队呢?做神仙的,寿命都非常高,动不动就可以活几千岁几万岁。根据当官能上不能下的原则,一般人要调动都非常困难,哪怕是在城隍庙里做个小鬼,也是站的站一生,坐的坐一世,更不要说高升了。主管组织的同志,往往就象棺材老板一样,咬牙切齿恨人不死:这些老不死的家伙,怎么不早点死掉腾出个空位来啊。傻瓜都知道,做由第三梯队干部领导的团队成员,意味着就有出人头地的机会。

对于搭建取经团队,如来也是有自己的看法的,他对观音说:“这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人。但恐善信难行,我与你五件宝贝。此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个,但只是用各不同,我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”这选团队成员的方法有点特别,都要妖精,其实就是一些神仙中的失足青年。如来这样操作就有点奇怪,我们知道,论出身,论思想觉悟,论业务能力,比后来选取的团队成员猴哥、猪八戒、沙僧条件要好的都大有人在。六耳猕猴和弥勒佛的秘书黄眉同志就明确表态要去西天取经。其实最恰当的做法就是一场公开的招聘会,寻找合适人选。如来这样做,很可能被人认为他有自己的小九九。不过抢救失足者运动,惩前毖后,治病救人,这也是说得上台面的话。

作为如来亲自带的研究生,相当于雷音寺的黄埔一期,金禅同志注定是前途无量的。如来带的另外一个研究生观音,因为是女同志,有政策的优势,早就已经走上领导岗位。参加金禅同志的团队,作为取经团的一员,当然也是前途无量的事业。观音在招收取经团成员的过程中,没受收取妖精的任何好处,甚至连妖精的一杯水也不喝。如此廉洁自律,堪称楷模。招聘流程很有意思,每次都是观音事先躲在背后,让她的学生木叉上去大战三十回合,然后确定取经人选。这样做也可以说是不打不相识,如果在木叉手下也过不了三十回合的,怎么敢保证把金禅同志顺利送到雷音寺?她在流沙河招聘了一个姓沙的、给他取个名叫沙悟静,又在福云栈招聘了一个姓猪的、给他取个名叫猪悟能。这沙悟静和猪悟能,都是两个犯了错误的同志,其中沙悟静好像还在双规,猪悟能则早已经停职反省,他们都是武功马马虎虎。不过沙僧的觉悟高,政治挂帅,业务能力是细枝末节。但是猪悟能却明确表示不想去取经,在观音的再三要求下,才勉强答应。有逼人做贼的没逼人当官的,在真相大白之前,我们只能认为可能其中有隐情。

其实,取经团队的三个成员,有一个早已经是内定的。如来叮嘱观音说目过山水,谨记程途远近之数。意思是无论怎样,应该在离取经人出发地点长安不远的地方找到一个取经团成员。在这附近有哪位著名的妖精呢?当然是在五行山服刑的猴哥。不过,这要顾及玉帝的感受,不能把话挑明。说起来,做领导也挺难的。如果不是善解人意的观音去办这件事,而是一个怎样点也不明、甚至装疯扮傻的笨牛,岂不是把如来活活气死。

观音到五行山下,动员猴哥参加取经团,积极改造自己的人生观,世界观。猴哥想,瘫子掉进井里,拉起来也是坐。参加取经团,就算不自由,也不至于比坐牢还不自由,当然就爽快地答应了。

至此,取经团的团队已经搭建起来了。三个人,其实是老沙年纪最大,一万年前镇元大仙送人参果给玉帝品尝,他已经是天庭的高级秘书了。真实年龄,也许比猴哥结拜兄弟牛魔王的岳父万岁狐王也要老一些,不过心态很年轻,样子也不显老。其次是老猪,猪悟能在猴哥做官之前,已经是天庭的高级干部了。猴哥造反的时候,他就参加过平叛,算是猴哥的熟人。猴哥则年轻些,因为档案早就被他销毁了,现在没法知道真实年龄,估计是一千岁左右。表面上看,老沙是首先被观音确定为取经团成员的,年龄也最大,其次是猪哥,最后才是猴哥。不过后来金禅同志从长安出发,首先收入门下的却是猴哥,然后才老猪,最后才是老沙,他入门最晚。先入门为长,象华山派的令狐冲,十来岁的哥们,半百老头子劳德诺也要叫他师兄。当然,象老沙这种不显山不显水,喜欢深藏不露的人,就算请他当大师兄,他也不会做这个出头鸟的。

确定取经团成员之后,观音就到长安寻找取经团长。这个必须走民主流程,领导也不能越疱代俎的。具体的运作过程不是很清楚,总之观音到长安后,对土地说:汝等切不可走漏一毫消息,我奉佛旨,特来此处寻访取经人。借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。把土地赶在城隍庙里暂住,他师徒在土地庙里住下,做起了民主观察员。在随后的日子里,长安发生了一件大事,泾河龙王因为违法被判处死刑立即执行。因为这件事,唐王李世民有了取经的要求。经过民主选拔,观音考核,发现现在化名为唐三藏,又名唐僧的金禅同志是一位德才兼备的同志,确定为取经团长。这事刻不容缓,唐僧同志带着两个随从,马上从长安出发。

很不幸,在巩州,唐僧的两个随从成为两个妖精的盘中餐,而万幸的是唐僧被太白金星救出。这两个妖精,一个熊罴精,一个老虎精,是西天路上唯一来历不明,又不知去向的妖精。说实话,这两个随从的不幸死去,就算不是阴谋,也和暗中保护唐僧的六丁六甲等人不作为有关。不过如果让这两个家伙到了西天,岂不是要给他们一官半职?僧多粥少,人人都要封官,西天哪里来这么多官儿?没办法,只好趁早剥离不良资产,让这两个家伙壮烈牺牲算了。

随后唐僧到了五行山,看守猴哥的狱警奉命把猴哥放出。这时候,猴哥已经服了五百年刑,青春基本上浪费在监狱中,虽然没有什么青春赔偿费,现在终于自由了。

改革开放只有几十年,表面上看上去,还是美帝亡我之心不死,苏修趁三年自然灾害,又想掐我脖子,实际上国际形势已经起了翻天覆地的变化。有些人,做了一辈子革命工作,还会被冲得晕头转向,不知所措。据说很多老同志都很关心革命工作,虽然已经不在人世,还特登从地府打电话来了解情况。江姐来电问:国民党推翻了么?有人答:被阿扁推翻了,大家都成了好朋友。董存瑞问:劳动人民还当牛做马么?有人答:都下岗了,不劳动了。红色娘子军吴琼花来电话问:姐妹们都翻身得解放了吧?有人答:思想解放了,都当小姐了。杨子荣来电话问:土匪都剿灭了吧?有人答:都当公安了。杨白劳来电话问:地主们都打倒了么?有人答:都入党了。马克思来电话问:资本家都消灭了么?有人答:都进中央了。大闹天宫的时候,猴哥确实是个人物。但五百年实在太长久了,这次猴哥重出江湖,会老革命碰上新问题吗?

猴哥这次重出江湖,确实是老革命遇上了新问题。唐僧这番去西天朝圣,就有点像今天一位马上就要被提拔的干部,开着一辆宝马,又没有带钱,就大摇大摆地去北京。路上多如牛毛的收费站,并不会因为你有来头而不收钱。还有数不清的黑店,都是经营多年,根深蒂固,和领导关系良好甚至有领导的股份的,少不了也要敲诈勒索。更有一些出卖肉体的年轻女性,想进行强买强卖。这位仁兄,如果能处理好这些复杂的干群关系,就确实有资格被提拔了,否则一切免谈。要解决这些问题,诸多困难等着去克服。

猴哥也很快发现,要去西天取经,不是只会打打杀杀就行的。他重出江湖的第二天,就遇上了几个强盗,要抢他们的行李。猴哥是个闯祸的太岁,你不惹他,他还会惹你,马上一顿乱棒,把这帮强盗一个个尽皆打死,剥了他们的衣服,夺了他们的盘缠。唐僧看不过眼,罗罗嗦嗦地教训了一大堆猴哥:你十分撞祸!他虽是剪径的强徒,就是拿到官司,也不该死罪。我就死,也只是一身,你却杀了他六人,如何理说?此事若告到官,就是你老子做官,也说不过去。猴哥自从出娘胎以来,什么时候受过这样的气,他一发火,就说:这样又不行,那样又不行,老子不干了。结果,他脱离了取经队伍。

猴哥不想取经就不取吧,反正这是一件美差,你不干,还不知道多少人争着干。不过猴哥是如来内定的取经团成员,如果他打了退堂鼓,甘当逃兵,叫观音怎么向如来交差?所以,猴哥是不可能脱离取经队伍的。这就是说你行,你就行,不行也行;说你不行,你就不行,行也不行,不服不行。总之,经过观音做了一番思想工作后,猴哥重新回到取经队伍。观音还给唐僧送了一个法宝金箍儿,安在猴哥的头上。这是一个声控智能设置,唐僧依照指令,就会变小,把猴哥弄痛。

这是唐僧和猴哥的第一次冲突。唐僧去取经的立场非常坚定,猴哥也很配合。但是唐僧长期在中央工作,平时报告写多了,理论水平很高,难免会受到些影响,比如说相信允许别人犯错误,也允许别人改正错误。而猴哥闯荡江湖多年,相信拳头硬才是道理,庙堂之高和江湖之远,这是两个不同的世界,他们之间的文化冲突,可以说是不可避免的。后面冲突也陆续发生,这是后话,暂且不提。

听到猴哥重出江湖的消息,颇有一些人跑来献殷勤。暗中奉命保护唐僧的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,这时候露面了。猴哥对他们态度很差:你等是那几个?可报名来,我好点卯。说实话,虽然五百多年前就担任高级干部,直到现在,猴哥还不懂怎样做官。他见到六丁六甲等人应该说:同志们好!同志们辛苦了!然后六丁六甲等人说:首长好!为人民服务!。大家都是混饭吃,不要说别人只是配合你的工作,而不是你的下属,就算是下属,怎么能不给对方一点面子呢?随后,猴哥的表现更差。蛇盘山鹰愁涧的水神就亲自送送他们师徒过河,猴哥竟然说:他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙,老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的,怎敢要钱。西番哈飞国界落伽山山神土地也想进行感情投资,送了猴哥一副马鞍和一条马鞭,猴哥大咧咧地收下了,还说风凉话:象他这个藏头露尾的,本该打他一顿,只为看菩萨面上,饶他打尽彀了。这个猴哥就不对了,别人惹不起你还躲不起来吗?其实山神、土地都是对当地情况很熟悉的干部,利用他们或者可以搞后勤工作,或者可以提供很有价值的情报。猴哥虽然不要讨好他们,但确实不应该对他们态度这么差的。因为猴哥这副嘴脸,使他在一些基层干部中声誉非常差,说他爱喝没钱酒,专打老年人,大家都躲得远远的。结果,后勤工作没搞好,多次在猴哥出去弄吃的时候,被一些妖精钻了空子。可见直到现在,猴哥还是相信拳头就是硬道理,枪杆子里出政权。可以马上打天下,不能马上治天下,这个道理,猴哥暂时还不明白。