第一章 性情·话里乾坤 2.项羽如是说

秦始皇游会稽、渡浙江,项梁和项羽叔侄俩去围观。当秦始皇车驾在铜锣声、吆喝声中威风凛凛地驶过来时,项羽脱口而出:“彼可取而代也。”意思是我可以取代他,或我比他强。

这话是太史公司马迁的书面语,文绉绉的,生活中的口语肯定不这样,之乎者也的,体现不出气势。现在的民众若看不上哪个上级领导,话说得比这粗多了,直言:他算个屁(或毬或屌或蛋)。北京人则更加简单直接,俩字儿:姥姥。

项羽具体说的啥我们没必要去探讨了,也探讨不出来,既然司马迁这样记载,大意是错不了的。这简简单单的一句话,却将项羽的性格暴露无遗。从中我们至少能够得到三个方面的信息:

首先,项羽是一个性情中人。

秦始皇何等人物啊,扫六合而定中原,如今的大好河山是靠他打出来的、杀出来的,他遵循的是法家治国理念,依靠严刑酷法统治人民。当时秦朝法律严苛到什么程度呢?“偶语弃于市”,就是俩人当街碰上了,在一起咬耳朵说两句悄悄话,发现了都要被治罪,哪怕你俩扯的是家长里短、保媒拉纤的闲篇儿,那也活该你倒霉,形迹可疑嘛。

因言获罪犯不上,所以大家都三缄其口,都做观棋不语的真君子,都保持沉默是金的生活态度。天子的威严那是在几十米外都能感受得到的,腿不打哆嗦就是好事。况且项羽当时二十三岁,正是半大小伙子,底气十足地来这么一嗓子,好似晴天一个炸雷。项羽话到嘴边,不吐不快,足见他是一个口无遮拦、敢想敢说的真汉子,也是一个光明磊落、勇于担当的人。

其次,项羽是个行事不顾细谨的人。

这是委婉的说法,其实说白了就是行事鲁莽,委婉说是给项羽留着面子呢,因为这样的人虽言语粗鄙却不失可爱。你想啊,项羽说这话时,秦始皇本人或秦始皇的随从武士可能没听见,秦始皇那家伙一路被车轱辘声、铜锣开道声、歌功颂德声所包围,享受着噪音污染,也挺不容易的。但他们听不见不等于别人听不见,项羽周遭寂寞宁静,围观群众是谁也不敢言语的,大气都不敢出,掉根针都能听见响儿。项羽如此大逆不道的话一出口,周围那些善良的群众恐怕都得离他远点,怕受他牵连,心想项羽准是个疯子。万一有好事者立功心切,再给秦始皇告上一状,项羽小命休矣。

最窝心的当属项梁。项梁一直怀念着祖先的荣耀,也想恢复祖先的事业,他一直在为此做着努力和准备。在吴中,给人家办红白事,都要军事化,搞不好做梦都在想如何光宗耀祖。只是他一直没遇到合适的机会。项羽说的这话,他心里未必不是这么想的,但他没有说出来,因为他不是年轻气盛的岁数了,他懂得隐忍,在没有把握时,他不想暴露自己,以免前功尽弃。同时他也害怕,毕竟面对的是生杀予夺一言九鼎的当朝天子,项羽这一嗓子差点没让他功亏一篑,所以他闻言急忙捂住项羽的嘴,说:“毋妄言,族矣!”项梁早被吓得魂飞天外。这话可不是闹着玩的。

第三,项羽是一个自信的人。

项羽的话目的明确,杀气腾腾,字字咬牙切齿、充满仇恨。除了情感上的强烈,这话还有内涵,它表现了项羽的一种不屑。在他眼里,秦始皇并不算什么,别看你现在威风,我将来比你更威风,似乎夺取天下并不算什么特别费劲的事。项羽自认为取代秦始皇只是个时间问题,根本算不得什么。这种骨子里的不屑,体现了项羽异乎寻常的自信。

当然,项羽的这种自信里也多少含有些自傲的成分,因为他当时并不知道自己将来会怎样。不过理想归理想,抱负归抱负,如果不是后来陈胜、吴广被迫起兵,项梁、项羽叔侄二人不知要等到何时才会有所动作。