第二四六章 私立学校

“乱,太乱了。”孔丘很是感慨,鲁国的乱让他思绪万千,常常晚上一个人在月亮下思索。季孙意如本来是鲁昭公的臣下,可是他不买鲁昭公的账;南蒯本是季孙家的家臣,却要除掉季孙家族;而费地的人民本是南蒯的属下,却把南蒯赶到了齐国。

整个乱成了一锅粥,而乱成一锅粥的根本原因是什么?是大家都不遵从周礼了,是国君不像国君,大臣不像大臣了。这样的话,国家就失去了秩序,还成其为什么国家?

那么,如果大家都遵从周礼呢?

研究周礼

孔丘开始潜心研究周礼,越是研究,就越是感觉周礼是个好东西。

“那些没用的东西,你研究它们干什么?咱们小老百姓,想办法挣几个钱养老婆孩子是正路,整天整那些公卿大夫们才整的东西干什么?也不撒泡尿照照自己,哼。”孔丘的老婆丌官氏一肚子火发向了孔丘。这也难怪,在生了孔鲤之后,丌官氏又为孔家生了一个女儿,由于这一次国君送来了一个麻雀作为贺礼,女儿的名字就叫孔雀。本来家里就不富裕,如今再添一口,生活就紧张起来。丌官氏原本就觉得自己是被骗来的,如今看见老公不好好挣钱,反而整天研究些没用的东西,自然怒火中烧。

“老婆,你没看这个国家一天天衰败下去吗?如果有一天国家完蛋了,咱们都是亡国奴啊,那时候就惨大了。我研究这些,就是要保证国家富强起来,咱们老百姓的日子也就安稳了。再说了,我研究这套要是被国君看中了,我也能当卿大夫啊。老婆,好日子就在前头了。”面对老婆的抱怨,孔丘耐心解释着。

由于不能给老婆富裕的生活,孔丘对老婆一直有一种愧疚之心,除了平时体贴入微之外,老婆发脾气的时候,孔丘也都忍让着。可是,越是这样,老婆的脾气就越大。刚嫁过来的时候,丌官氏虽然也有不满,可是毕竟远道而来,举目无亲,老公对自己也很体贴,也就认了。可是后来生了孔鲤,孔丘得到了一条鲤鱼,以为是国君亲自送的,因此难免野心膨胀,在床头给老婆描绘了美好明天。谁知,美好明天很快成了泡影,丌官氏被吊起来的胃口却怎么也消不下去了,她盼望美好生活,可是孔丘不能给她,于是她开始发脾气,孔丘一再的忍让让她的脾气越来越大。

“好日子?别做梦了,跟着你,能不出去讨米就算老天开眼了。”丌官氏恨恨地说,之后越想越伤心,竟然掉下了眼泪:“我的命怎么就这么苦呢?怎么就嫁给了你这么个窝囊废呢?呜呜呜呜……”

孔丘不说话了,他忍着。

丌官氏哭着走开了。

而孔丘一天的情绪都不好,第二天他拼命调整情绪,继续研究周礼。

鲁昭公十五年(前527年),这一年孔丘二十五岁。

春天的时候,鲁昭公决定祭祀鲁武公,祭祀仪式由叔弓主持。可是仪式刚刚开始,叔弓突然心脏病发作,死在祭祀现场。

“怎么办?”孔丘去围观了祭祀活动,这是他学习周礼的最佳时机了。祭祀的时候遇上这样的事情,该怎么办?孔丘很好奇,他确实不知道。

现场的做法是把叔弓的尸体抬了下去,然后换人主持,祭祀活动继续进行,不过把音乐歌舞的部分取消了。

后来孔丘知道,这样的做法是合乎周礼的。不过,孔丘这个时候感觉到,自己对周礼的研究远远不够,特别是涉及诸侯这个级别的部分。问题是,如果要引起国君的关注和重视,恰恰是这个部分的周礼最为重要。

怎么才能学习诸侯这个级别的周礼呢?孔丘一时还没有想到办法。

鲁昭公十七年六月一日,鲁国发生日食。

“这个时候该怎么办?”孔丘来了兴趣,按照周礼,应该怎样应对。

日食也算是件大事,因此卿大夫们都上朝讨论。负责祭祀的祝史前来请示,问需要什么样的祭品,以及该祭祀谁。

“按照周礼,发生了日食,天子就应该减少自己菜肴的数量,并在土地庙击鼓驱邪;诸侯则在土地庙祭祀,向土地神献上供品,同时也要击鼓驱邪。”叔孙婼给了答案,他对周礼比较有研究。

祝史正要按照叔孙婼的说法去做,季孙意如说话了。

“不能这么做,据我所知,只有在正月一日发生了日食才这么做,其他时间发生日食什么都不用做。”季孙意如反对。

这下,大家都有些傻眼,上卿和次卿意见不一样,该听谁的?这时候,太史说话了,在这类问题上,太史是权威人士。

“叔孙说得对,季孙说得不对。”太史终于发话了,他支持叔孙婼。“恰恰是这个月发生了日食才这么做。这个时候日月星互相侵犯,因此才发生了日食。在这样的情况下,百官都要脱下朝服穿上便服,君主减少菜肴,搬出正寝,要派人击鼓驱邪,在土地庙祭祀并且献上祭品。这个月是夏历的四月,因此叫做孟夏。”

季孙意如的脸色很难看,在这么多人的面前丢面子真是一件很没面子的事情。

“不对,你说得不对,我说了,什么都不用干。就这样了,散朝了。”季孙意如决定来个不讲理,管你对不对,反正我来决定。

季孙意如发了话,谁也不能反对,于是一哄而散。

孔子知道了这个事情,又长了见识。不过他又感慨自己的知识不够用,还要好好学习。

终于,秋天的时候,孔丘有了一个学习的好机会。

秋天,郯(音谈)国国君来国事访问了,因为属于东夷国家,没有爵位,因此就称为郯子。郯国在今山东郯城县,郯国的祖先是东夷族的少昊氏,嬴姓。话说如今郯国有一棵古老银杏树已有三千岁高龄,高四十二米,树围八米,直径二点六米,树冠根系面积五六亩。现在依然枝繁叶茂,生机盎然。

郯子来到,鲁昭公亲自设宴招待,叔孙婼作陪。

叔孙婼是个很好学的人,他问了郯子一个问题:“我想请教,当初少昊氏的官名都以鸟来命名,这是为什么?”

“少昊氏是我们的祖先,所以这个我倒知道。”郯子很得意,毕竟有人向自己请教。“从前黄帝以云来记事,因此他的官名都是云;炎帝以火记事,因此以火来命名他的百官;共工以水记事,因此以水来命名百官。太昊氏以龙记事,因此用龙命名百官。我们祖先少昊继位的时候恰好有凤鸟飞来,于是就用鸟来命名百官了。”

之后,郯子把当时用鸟命名的官名和现在的官名对应着说了一遍。最后,郯子说道:“自从颛顼继位以后,就改变了这些做法,因为百官实际上都是管理百姓的,所以都用百姓的事情来命名了,一直延续到今天。至于上古的官名,就都被忘记了。”

叔孙婼非常高兴,再三道谢。

孔丘听说这件事情之后,专门去求见郯子,向他请教。

“我听说,天子失去了古时百官的制度,可是这些学问却保存在四周的蛮夷小国,看来真是这样了。”孔丘从郯子那里出来,逢人就说。

说起来,这是孔丘第一次与一国国君面对面交谈,而郯子也就成为有文字记载的孔子的第一个老师。

三十而立

鲁昭公二十年(前522年),孔丘作了人生中最重要的一个决定。

孔丘决定辞去季孙家的工作,自己开设一所学校。之所以有这样的想法,出于以下几点原因。

首先,孔丘不是一个能说会道、讨人喜欢的人,在季孙家中他的工作成绩不错,可是因为不懂得怎样讨好上司,因此看不到前景。说起来有些巧合,他的上司恰恰就是阳虎。阳虎对他还算不错,也曾经对当年驱赶他表达了歉意。不过,阳虎也并不是太喜欢他。换句话说,孔丘没有在阳虎的圈子里,因此也就根本没有进入上升通道。

其次,世界和鲁国都在急剧变化,士农工商四种人之间的转化越来越多,很多农工商的人希望学习知识,却没有地方去学习。还有大量的野人获得土地,生活越来越好,也希望融入主流社会。如果自己开设私校,这些人就可以来学习,而自己靠收取学费也能过上不错的生活。

再次,由于三桓瓜分了鲁国,国君只能靠三桓的进贡生活,那么,原有的国家机构都面临生存危机,包括公立学校,多数名存实亡,大量的士也无法受到教育。

孔丘下定了决心,于是从季孙家辞职出来,开始招生讲学。

在鲁国历史上,此前曾经开设学校的只有一个人,那就是展禽。不过严格说来,展禽算不上开设学校,因为那时候展禽年事已高,就在自家门前的大柳树下讲课,听者来去自由,也不需要交纳学费。说起来,类似公开讲座。

因此,孔丘算得上是鲁国历史上第一个开设私学的人,也是中国历史上第一个开设私学的人。所以说,孔丘是中国私人教育的祖师爷。

这一年,孔丘三十岁。

在三十岁上开创自己的事业,孔丘自立了。

按《论语》。子曰:“吾三十而立。”

从这里开始,我们要改称孔丘为孔子了,因为他已经是孔老师了。

孔子兴办私校的事情在整个鲁国引起轰动,因为这是开天辟地的一件事情。从前,学校都是公立,只有贵族才有受教育的权利。如果孔子开设私校,等于向所有人开放了受教育的权利。

这符合周礼吗?周礼中对此没有规定。不过,从周礼的精神来推论,这是违背周礼的。

所以,孔子从一开始就是用反周礼的方式来教授周礼,以周礼叛逆者的身份来鼓吹周礼。

从一开始,孔子就是一个矛盾体。

还好,礼崩乐坏的鲁国已经开始无视孔子对周礼的破坏了,已经可以包容孔子这样的挑战周礼的行为了。没有人对孔子的做法提出质疑,大家都怀着好奇心来看这个年轻人要做出些什么。

孔子开设的课程为六艺中的书、数、礼、乐,射和御没有开设,一来办学条件不具备,二来这两门学科有些忌讳,三来这两项技艺对于老百姓来说并不实用。

孔子私学的收费为十根腊肉,包含整个课程。走读,因为孔子家中不具备寄宿条件。

按《论语》。子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”

孔子办私学虽然引起轰动,但是看热闹的多,真正报名的少。对于普通老百姓来说,学费是一个方面的问题,另一方面,大家心存疑虑,认为自己这个阶层就不应该有学问,就应该受剥削被管制。所以,即便有的人财力足够,也不来上学。

招生一个月,孔子私校也只招来了不到十名学生,其中有秦商、曾点、颜繇、冉耕,这些人中只有少数是士。

孔子很失望,他没有想到情况会是这样。

然而,比他更失望的是老婆丌官氏,丌官氏原本以为孔子找到了一条发财的捷径,今后自己吃香的喝辣的当上了贵妇人。可是,无情的现实破灭了她的美梦。

“当初叫你别辞职别辞职,你不听,这下好了,全家喝西北风吧,哼。说什么自己创业,创你个头啊。说什么下海,淹死你吧。你看人家叔衡,人家跟你一块去季孙家打工,人家都混成副总管了,再看看你,你就是个窝囊废。”丌官氏喋喋不休,很多天阴沉着脸。

孔子的心情本来就不好,丌官氏这个时候还风言冷语,让孔子感到阵阵心寒。

“你嫌我穷,你说我窝囊废,那你可以改嫁啊。”孔子实在忍不住了,第一次发起了反击。

“什么?你要赶我走?你这个没良心的东西,你以为天下就你一个男人,啊呸!”丌官氏发起了更猛烈的反击。

孔子没有再说什么,他对眼前这个女人实在已经厌倦了,他转身走了,任凭身后的丌官氏怎样哭骂。

尽管家庭生活很郁闷,孔子在教学上还是很尽心尽力,学生们都感觉十条腊肉交得值。孔子因材施教,针对每个人不同的情况进行教学,让每个人都有收获。

中间,有人入学,也有人退学,孔子的学生数量基本上在十个人左右,收入勉强维持生计。

不管怎样,孔子的名声逐渐打了出去,特别是他对周礼的理解受到多方的称赞,有时也有贵族专门来请教周礼的内容。

第二年的春天,孔子招收了一名学生,这一名学生的到来改变了孔子的命运。

这个学生是谁?南宫敬叔。

南宫敬叔是谁?这要从一段风流韵事说起了。

送上门的美女

孟孙家传到了孟僖子这一辈,孟僖子这人平时大大咧咧,不学无术,这也就算了,最糟糕的是,不会生儿子。孟僖子娶了几个妻妾,结果女儿生了一大堆,儿子一个也没有,把孟僖子给急得要命。

整个鲁国把这件事情当成一个笑谈,可是,有一个女子从中看到了机会。所以,在别人看笑话的时候,谁能够从另外一个角度去发现机会,这样的人一定能够成功。

一个泉丘(今山东宁阳)的女子,家里很穷并且连士也算不上,但是人长得很漂亮并且非常聪明。她一直试图改变自己的命运,现在,她看到了机会。

“想过上好日子吗?”泉丘女问她的闺密,邻居家的女儿,这个女儿也长得很漂亮。

“做梦都想啊。”邻家女不假思索地说。

“有一个机会,愿不愿意搏一搏?”泉丘女问。

“那好,明天一大早跟我走。”

“去哪里?”

“别问那么多,跟我走就行了。”

第二天一大早,泉丘女和邻家女上路了,目标直奔曲阜。来到曲阜,直奔孟孙家,求见孟僖子。

美女求见,孟僖子照例是要见的,孟家世世代代有一个传统,那就是风流倜傥。

“两位美女,找我有什么事?”孟僖子问。看见美女,心情爽朗很多。

“我昨天做了一个梦,梦见我们家的帷幕挂在孟家的宗庙上了。一个神人在梦里对我说,孟家的后代就在我的肚子里。所以,我一大早就赶来了,我要嫁给你。”泉丘女直奔主题而来,不过编了一个做梦的故事。

“真有这事?”孟僖子有些将信将疑,难道自己生不出儿子,就是因为老天注定要让这个女子为自己生?

“如果我骗你,生小孩没屁眼。”

“那,找地方盟誓。”孟僖子决定试试,反正自己不吃亏。

于是,孟僖子跟泉丘女和邻家女来到了土地庙盟誓。盟誓的内容是这样的:如果不能为孟僖子生儿子,泉丘女后果自负,自己回家并不得索要青春损失费;如果泉丘女生了儿子,孟僖子就不能抛弃她。

最后,泉丘女提了个附加条件:我这闺密跟我一块来了,反正多一个不多,算我买一送一。如果生了儿子,我们两个都跟定你了。

孟僖子立即答应了,确实是多一个不多,万一这邻家女能生儿子不是也挺好?

泉丘女为什么拉上邻家女呢?因为人多力量大,两个人生儿子的概率就提高了一倍,一旦生了儿子,两人的后半辈子就都有依靠了。

之后,孟僖子在郊外安置了二人,孟僖子搬过去跟她们同住,结果泉丘女果然厉害,不仅生了儿子,而且一生就是两个,没办法,双胞胎。大儿子自己养,小儿子给邻家女养。于是,两人都名正言顺进入了孟孙家,过上了好日子。

这大儿子名叫仲孙何忌,后来接掌孟孙家,就是孟懿子;小儿子名叫仲孙阅,因为后来居住在南宫,因此被谥为南宫敬叔。

孔子那年头,私奔是很寻常的事情。