意义广泛的无事可做可概括为一种状态,这种状态就是从东到西,从学校到学校外,从朋友到情人,从食堂到商场……的晃晃悠悠的状态。 你一直在寻找那个能让你心碎的姑娘,她代表一种生活,也许,你会找到她,她就是你马上要走的一段路,就是你要经历的生活,走吧,别回头,一直向前冲吧!不幸的是,这首歌再也不能安慰我了。
石康
故事发生在1992年的北京。这一年,令赵宇记忆犹新,7月,带着工商管理与建筑双学位大学毕业,当然,还有一腔人手一份的青春热血,他被分配到一个建筑设计院,与其自由恋有的女朋友柳燕同时毕业,被分配到一个服装厂当设计助理,两人决定随波逐流,漂向小康。8月,他目睹了自己最好的朋友,徐刚,一个总向他借钱,并不断狂叫着要发大财的人真的发了大财,看到徐刚开着锃亮奔驰车并挥舞着砖头一样大的手机来到他身边的时候,他大吃一惊,因为这种情况只在徐刚大醉后被强调过……
石康
2000年初,我认识袁晓晨,在冬天的北京,在公共场所,在西北风也吹不动的阴郁的惨雾愁云之下,我们的关系简单干净,一如原始人,那是一种纯度高得惊人的性关系。事实上,在床扩建与棉被那么一个狭小柔软的空间内也很难建立起别的关系。那种关系不是不是叫人记住什么,而是相反,烦恼与恐惧,希望与受挫,一切都被暂时地悬置。然而,那种靠情欲悬置起来的生活却是短暂的。
石康
面对作为假象的人生,需要一种彻底的激情,这是一种真正的迷狂,只有这样,才能氢人生当作一场盛宴来品尝,这是一次不可轻易错过的聚会,在这里,厌恶是主菜,痛苦是佐餐酒,而无聊则是每顿必吃的面包,我没有别的办法去改变这种人生,只能满怀豪情地把人生的一切大吃一顿。我的读者,你要知道,我在与你一起参加这个偶然的聚会,共同吃下这顿大餐,我坐在另一角荣誉称号,我的那一份与你的一样难以下咽……眼前丰富的人生被你我共同创造,我们对我们的创造物十分珍惜,我们都知道,除此之外,人生再没有多姿多彩的生活内容。
石康
我是一个拄着拐棍的疲惫的精子,一个寻找着生命的精子,我带着着于生命的错综复杂而又无聊至极的秘密,我和其他精子一起盲目地奔跑,我没有直么机会,我跑得不太好,我深一脚浅一脚 ,我跌跌撞撞,除了奔跑我无所事事,我不能停下喘息,也不能四处张望,因为我是在潮湿而黑暗的阴道里,而不是在有着花朵和光明的天堂之中。也许,我是个浪漫至极的幻想者,也许,我只是一个性交爱好者而已。你就是那种比照片还要好看的人,你就是那种睡着了也好看的人,你就是那种能够叫我笑出声的人,你就是那种不要音乐也可以在北京肮脏的灯影里跳舞的人,就是用《圣经》时原赞美诗来歌唱你也不为过,就是用再细腻的柔情缠绕你抚摸你也不为过,就是用再纯净的水滋润你浇灌你也不为过,你是那么可爱,比可爱还要可爱,你是长在北京的奇葩,每一条街道、每一幢房屋、每一阵风、第一束光都会因为能够在你的周围而颤粟、而欣喜。我说过,我一直背对生活,我的一切存在于生活的背面,我喜欢生活的背面,我站在那里,把生活变出的戏法爱个拆穿,并从中获得无聊的快乐。
石康
《口吐莲花》石康纯理性新作,《奋斗》后谈佛生色。《口吐莲花》让你看到一个不一样的石康。在最近的一次采访中,石康说他觉得人到一定岁数都会关注起信仰、信念,包括神秘学之类的。所谓文化人都会有一个这样的过程,而且每个人感触是不一样的。于是他写了这一本书,叫《口吐莲花》,就是专门谈佛论道的。如果说《奋斗》是石康纯感性的作品,是80后“圣经”有史以来最火的青春偶像派小说,那《口吐莲花》就是石康纯理性的作品,是一个自由知识分子以一颗平常心所放出的纯净的光彩。他用最通俗的语言和你一起说着他对佛的感悟。